samgad

Ну вот, кажись, и переехали.

Допивая вторую банку валерьянки, хочу дать вам, други моя, мудрый совет от мудрого Гада - воспитывайте ваших детей, и тогда во время перелета через Атлантику вам не будет мучительно стыдно, а всему самолету - мучительно громко. А так у нас все хорошо, ездим мы на временно снятой Субаре Форестер (не я выбирал), живем во временных апартаментах на девятом этаже с видом на Вашингтонское озеро (не я снимал) и смотрим вниз, на яхты тех несчастных, которым не повезло жить так же высоко как мы живем. А что все временно, так ведь вообще все временно (не я придумал).

Засим разрешите раскланяться. Ваш Сиэтлский (ну не писать же "Беллевьюшный") Гад.

Пожалуй, я тоже скажу пару слов об освобождении Гилада Шалита. Я не буду говорить ни о радости семьи, ни о цене, которая была заплачена за эту радость, ни о том, где проходит граница между сердцем и разумом, индивидуальным и общественным, решительностью и безумием. Не буду, поскольку любое мнение лишь добавит масла в костер разногласий, а пиромания - не мой конек.

Моя пара слов будут не о факте освобождения, а о самом освобожденном - сильном и достойном человеке. За все годы плена, мы могли лишь дважды видеть его на экране. Первый - в присланной из плена видеозаписи, где Гилад зачитывал подготовленный Хамасом текст - спокойно, не пытаясь вызвать сочувствие, всем своим видом показывая, что он лишь невольный чтец этой агитки. Второй раз был сегодня, когда его, обессиленного - несколько часов спустя, уже в Израиле, он потеряет сознание - впервые за пять лет увидевшего солнечный свет и других, помимо его стражников, людей - привели на интервью египетскому телевидению. Борясь с обмороком, окруженный - все еще - оставшимися за кадром хамасовцами и египтянами, он отвечал на задаваемые ему вопросы - спокойно, умно, обдумывая каждое слово, местами цинично, дополняя мимикой то, что нельзя было произнести напрямую.

Я не знаю, какие будут последствия сегодняшнего обмена, не знаю, что нам готовит завтрашний день. Но сегодня в Израиле стало на одного достойного человека больше. И это не так мало.

Написано в ответ на пост chukotkasun, но получилось несколько длиннее, чем стандартный комментарий. А вот для поста - в самый раз.

Две недели назад меня все достало. Достало задание, которое - почти завершенное - меня заставили бросить полгода назад, и которое сейчас нужно было делать заново, с нуля. Достали полтора месяца демонстраций молодежи, не знающей, чего она реально хочет (ну, кроме как свалить правительство, но это уже не сами демонстранты, а их кукловоды). Достало паническое ожидание сентября (сентябрь скоро закончится, теперь будем панически ждать октября). Я зашел в комнату к начальнику и попросился в отпуск - прямо сейчас, ну, можно через пять минут. Начальник посоветовал перестать слушать новости, и послал. И я пошел, а точнее, поехал, на пляж в пяти минутах от работы, купив по дороге плавки и странную розовую пляжную сумку. Удивительно, но я не был на море с прошлого лета. Я сидел там до вечера - купаясь, слушая волны, рассматривая девочек (школьницы? солдатки? студентки? какая разница, Б-же, как давно это было).

( Read more... )

Тель Авив, сегодня (точнее, уже, вчера), примерно за час до начала демонстрации у муниципалитета.

За отсутствием собственных постов, закидываю свой комментарий на пост-вопрос dinka_lisa

Как и почему, пришедши наконец (частично, хотя бы) к монотеизму, человечество решило, что Бог это существо, к которому обращаются в мужском роде? Почему о Боге говорят и пишут как о мужчине?

Переход к монотеизму произошел уже в патриархальный период. Все основные посты социальной иерархии (за редкими исключениями, подтверждающими правило, типа жриц Астарты или весталок) были заняты мужчинами. Естественно, на верху иерархии тоже должен стоять мужчина. Все что связано с бестелесной, трансцендентальной сущностью Творца - все это было намного позже, Тора все еще антропоморфна...

[По мотивам р. Соловейчика] Вера - это в первую очередь восприятие концепции Б-га человеческим "религиозным сознанием" (если я не путаю феноменологическую терминологию). Соответственно, вера, включая образ Творца, назначение религии и смысл заповедей, может меняться, когда меняется сознание. Творец и образ (отражение) Творца в человеческом сознании - это две разные вещи. То, что образ может меняться, не отменяет истинности Творца и Творения.

Заповеди же нужны для коррекции формирования "религиозного сознания", эдакие якоря - во времена Моисея для того чтобы обеспечить переход к монотеизму (по Рамбаму), век назад - для ограничения поисков "аутентичности" и предотвращения отката в мистицизм и новое язычество как проявления "аутентичного" духа, как это произошло в Германии (по Соловейчику), сегодня - восполните сами (я не решусь дополнять список после Рамбама и Соловейчика).

Не забывай, я не душевнобольной, я просто твой преданный читатель.

Орхан Памук, Черная Книга

Сегодня повезло стать свидетелем эритрейской свадьбы


( +4 )

точнее целых двух свадеб

"Выпей меня" - прочитала Алиса, и немедленно выпила.

P.S. К сожалению, проверка Яндексом показала что все украдено придумано до нас...